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VESALECe projet s'inspire du célèbre traité d'anatomie d'André Vésale, « De humani corporis fabrica » paru en 1543. Au-delà du thème de la photographie de nu et du corps humain en général, c'est précisément la représentation anatomique qui est questionnée ici.A la lisière entre une esthétique classique référencée (peinture Renaissance ou baroque) et une approche contemporaine, ce projet fait intervenir à la fois la photographie (numérique) et le dessin traditionnel (graphite sur papier). L'aspect formel de ce projet est très important et très codifié, condensant l'essentiel : seuls les corps sont mis en scène, tranchant sur un fond sombre. La peau de ces corps est parcourue de dessins posés selon les courbes des membres, respectant le cheminement du corps. Pareils à des tatouages à fleur de peau, ces interventions graphiques traduisent pourtant l'intérieur; l'intériorité des modèles. L'ambition de ce projet est de dévoiler à travers les chairs les structures internes du corps humain. En s'inspirant de la démarche médicale et artistique du célèbre anatomiste, les photographies de la série De humani corporis fabrica s'offrent comme autant d'écorchés irréels. Irréels dans leur atemporalité, irréels dans leur non-vérité.La netteté des dessins et leur précision vient contraster avec leur improbabilité. S'assumant pleinement, ces graphismes semblent possibles, précis, experts, mais sont le résultat d'une approche fantasmée du dessin anatomique. Les contours médicaux restent flous et l'anatomie plus qu'approximative.Ces images abordent l'idée du corps envisagé comme une machine habitée, organique et informelle. La première impression laissée par ces «constructions» anatomiques est celle de représentations scientifiques, ordonnées, maîtrisées. Pourtant, tout n'est qu'aberration, grotesque. On y retrouve les attitudes académiques, les poses académiques, le dessin académique, mais tout cela est dévoyé.Il faut alors envisager une autre façon de percevoir le corps, d'imaginer les flux, les fluides qui le parcourent. De ressentir les mécanismes et les mouvements. Le corps n'est plus cette vérité assénée par la médecine. La surface est connue, appréciée par le regard qui inlassablement cartographie. Mais qu'en est-il de son intérieur, de sa structure, de ses composantes ? Nous n'en savons que ce que nous en percevons. Notre connaissance est limitée par notre capacité à ressentir. Et les sensations, les échos de notre intérieur ne sont que messages flous et incomplets. Il ne nous reste alors que notre imagination pour donner forme et unité à cela. Vésale et ses contemporains reprirent la tradition antique de la dissection et ouvrirent le corps humain pour y trouver des réponses. Accumulant les connaissances et construisant peu à peu un langage visuel proprement anatomique, ces recherches n'ont pas seulement alimenté le savoir médical mais aussi l'imaginaire social. Les images d'organes, de muscles, etc. nous paraissent connues, presque communes. Pourtant si l'on n'a pas été amené à y regarder de plus près, les images que nous formons de notre propre corps ne restent que spéculations.Alors cette fois l'image est prise à rebours. Tous les codes, tout ce que l'on sait du corps est refoulé pour laisser place à une perception plus intuitive, plus humaine ; irrationnelle et émotive. Ce sont les humeurs si chères à Gallien qui semblent filtrer sous (ou sur) ces peaux. La mélancolie, la bile noire, dessine ces réseaux, et semble sourdre de ces visages. En alliant le maniérisme consommé des représentations anatomiques et la froideur de l'appareil médical ces images offrent une sensualité acide et les corps y sont aigres-doux. Guillaume Baychelier
GUILLAUME BAYCHELIER
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